Rigveda Sukta

Rigveda Mandala 1 Sukta 142

Symbolic dawn landscape for Ushas hymns — Ushas theme: dawn, awakening, and new beginning.

Quick Facts

Mandala1

Sukta142

Mantras13

Rishiदीर्घतमा औचथ्यः।

Devataआप्रीसूक्तं - १ इध्मः समिद्धोऽग्निर्वा, २ तनूनपात्, ३ नराशंसः, ४ इळः, ५ बर्हिः, ६ देवीर्द्वारः, ७ उषासानक्ता, ८ दैव्यौ होतारौ प्रचेतसौ, ९ तिस्रो देव्यः सरस्वतीळाभारत्यः, १० त्वष्टा, ११ वनस्पतिः, १२ स्वाहाकृतयः, १३ इन्द्रः

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Reference formatRV 1.142.1

Original Study Translation

Study Meaning

This Apri Sukta gives a careful sequence of yajna preparation. From kindled Agni through Tanunapat, Narashamsa, Ila, Barhis, the doors, Dawn and Night, the divine hotars, the goddesses, Tvastar, Vanaspati, Svaha, and Indra, the ritual is made whole.

Original Study Translation

Hindi Bhavarth

यह आप्री सूक्त यज्ञ की क्रमबद्ध तैयारी का सूक्ष्म चित्र है। समिद्ध अग्नि से लेकर तनूनपात्, नराशंस, इळा, बर्हिः, द्वार, उषा-रात्रि, दैव्य होतार, देवियाँ, त्वष्टा, वनस्पति, स्वाहा और इन्द्र तक यज्ञ को पूर्ण रूप दिया जाता है।

RV 1.142.1

Mantra 1

समिद्धो अग्न आ वह देवाँ अद्य यतस्रुचे । तन्तुं तनुष्व पूर्व्यं सुतसोमाय दाशुषे ॥१॥

Meaning

With “समिद्धो अग्न आ वह देवाँ अद्य यतस्रुचे”, the seeker prays to Sarasvati to accept the Soma or honey-like joy and awaken fresh energy within the seeker. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 1.142.1 adds one step to the Sukta's movement, keeping the movement between offering and divine response tied to yajna and the invoked presence of आप्रीसूक्तं - इध्मः समिद्धोऽग्निर्वा तनूनपात् नराशंसः इळः बर्हिः देवीर्द्वारः उषासानक्ता दैव्यौ होतारौ प्रचेतसौ तिस्रो देव्यः सरस्वतीळाभारत्यः त्वष्टा वनस्पतिः स्वाहाकृतयः इन्द्रः.

Hindi Meaning

यहाँ “समिद्धो अग्न आ वह देवाँ अद्य यतस्रुचे” के माध्यम से सरस्वती से सोम/मधु रूप आनंद को स्वीकार कर साधक के भीतर नई ऊर्जा जगाने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 1.142.1 सूक्त की गति में एक और चरण जोड़ता है, जहाँ आहुति और देव-संबंध के बीच की गति आप्रीसूक्तं - इध्मः समिद्धोऽग्निर्वा तनूनपात् नराशंसः इळः बर्हिः देवीर्द्वारः उषासानक्ता दैव्यौ होतारौ प्रचेतसौ तिस्रो देव्यः सरस्वतीळाभारत्यः त्वष्टा वनस्पतिः स्वाहाकृतयः इन्द्रः के यज्ञ-संस्कार के साथ जुड़ा रहता है।

RV 1.142.2

Mantra 2

घृतवन्तमुप मासि मधुमन्तं तनूनपात् । यज्ञं विप्रस्य मावतः शशमानस्य दाशुषः ॥२॥

Meaning

Here, through “घृतवन्तमुप मासि मधुमन्तं तनूनपात्”, the seeker prays to Sarasvati to accept the Soma or honey-like joy and awaken fresh energy within the seeker. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 1.142.2 is simple but layered: it speaks as prayer to तनूनपात्, ritual utterance, and reflection on the movement between offering and divine response.

Hindi Meaning

पाठ के क्रम में “घृतवन्तमुप मासि मधुमन्तं तनूनपात्” के माध्यम से सरस्वती से सोम/मधु रूप आनंद को स्वीकार कर साधक के भीतर नई ऊर्जा जगाने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 1.142.2 में तनूनपात् की स्तुति के भीतर अर्थ का केंद्र आहुति और देव-संबंध के बीच की गति है। इसलिए पाठक इसे कर्मकांड के साथ-साथ आंतरिक सजगता के संकेत के रूप में भी पढ़ सकता है।

RV 1.142.3

Mantra 3

शुचिः पावको अद्भुतो मध्वा यज्ञं मिमिक्षति । नराशंसस्त्रिरा दिवो देवो देवेषु यज्ञियः ॥३॥

Meaning

Read in context, through “शुचिः पावको अद्भुतो मध्वा यज्ञं मिमिक्षति”, the seeker prays to Sarasvati to order the yajna, the offering, and the connection with the devas. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 1.142.3 keeps the movement between offering and divine response connected with the worship of नराशंसः. The focus remains on the hymn's ritual and devotional setting.

Hindi Meaning

भाव की दृष्टि से “शुचिः पावको अद्भुतो मध्वा यज्ञं मिमिक्षति” के माध्यम से सरस्वती से यज्ञ, आहुति और देव-संबंध को व्यवस्थित करने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 1.142.3 में नराशंसः की स्तुति आहुति और देव-संबंध के बीच की गति को सामने लाती है। इसे यज्ञ और साधना, दोनों संदर्भों में पढ़ा जा सकता है।

RV 1.142.4

Mantra 4

ईळितो अग्न आ वहेन्द्रं चित्रमिह प्रियम् । इयं हि त्वा मतिर्ममाच्छा सुजिह्व वच्यते ॥४॥

Meaning

Through “ईळितो अग्न आ वहेन्द्रं चित्रमिह प्रियम्”, the seeker prays to Sarasvati to arrive at the yajna and connect the prayer with the divine path. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 1.142.4 should be read as part of Sukta 142's sequence. Its main emphasis is the movement between offering and divine response, expressed through praise of इळः.

Hindi Meaning

“ईळितो अग्न आ वहेन्द्रं चित्रमिह प्रियम्” के माध्यम से सरस्वती से यज्ञस्थल पर पधारकर प्रार्थना को देवमार्ग से जोड़ने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 1.142.4 का भाव आहुति और देव-संबंध के बीच की गति पर टिका है। इळः का आह्वान यहाँ केवल नाम-स्मरण नहीं, बल्कि सजग प्रार्थना का रूप लेता है।

RV 1.142.5

Mantra 5

स्तृणानासो यतस्रुचो बर्हिर्यज्ञे स्वध्वरे । वृञ्जे देवव्यचस्तममिन्द्राय शर्म सप्रथः ॥५॥

Meaning

In “स्तृणानासो यतस्रुचो बर्हिर्यज्ञे स्वध्वरे”, the seeker prays to Sarasvati to give protection, auspiciousness, and well-being. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

In RV 1.142.5, sacred speech, offering, and the movement between offering and divine response stay together. This keeps the reading grounded in the verse and in the praise of बर्हिः.

Hindi Meaning

इस मंत्र में “स्तृणानासो यतस्रुचो बर्हिर्यज्ञे स्वध्वरे” के माध्यम से सरस्वती से रक्षा, शुभता और स्वस्ति देने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 1.142.5 में बर्हिः की ओर उठी वाणी आहुति और देव-संबंध के बीच की गति को आहुति के साथ समझने में मदद करती है। इसी से मंत्र का भाव स्थिर रहता है।

RV 1.142.6

Mantra 6

वि श्रयन्तामृतावृधः प्रयै देवेभ्यो महीः । पावकासः पुरुस्पृहो द्वारो देवीरसश्चतः ॥६॥

Meaning

With “वि श्रयन्तामृतावृधः प्रयै देवेभ्यो महीः”, the seeker prays to Sarasvati to awaken balanced strength and auspicious inspiration in the seeker’s life. The prayer points to inner awakening as well as outer ritual action.

Study Note

RV 1.142.6 adds one step to the Sukta's movement, keeping the link between outer ritual and inner attention tied to yajna and the invoked presence of देवीर्द्वारः.

Hindi Meaning

यहाँ “वि श्रयन्तामृतावृधः प्रयै देवेभ्यो महीः” के माध्यम से सरस्वती से साधक के जीवन में शुभ प्रेरणा और संतुलित शक्ति जगाने की प्रार्थना है। मंत्र बाहरी अर्पण और भीतर की जागृति को साथ-साथ रखता है।

Simple Explanation

RV 1.142.6 सूक्त की गति में एक और चरण जोड़ता है, जहाँ बाहरी यज्ञ-विधि और भीतर की सजगता का संबंध देवीर्द्वारः के यज्ञ-संस्कार के साथ जुड़ा रहता है।

RV 1.142.7

Mantra 7

आ भन्दमाने उपाके नक्तोषासा सुपेशसा । यह्वी ऋतस्य मातरा सीदतां बर्हिरा सुमत् ॥७॥

Meaning

Here, through “आ भन्दमाने उपाके नक्तोषासा सुपेशसा”, the seeker prays to Sarasvati to illumine intelligence, right order, and disciplined action. The emphasis here is truth, discipline, and life aligned with rita.

Study Note

RV 1.142.7 is simple but layered: it speaks as prayer to उषासानक्ता, ritual utterance, and reflection on rita, truth, and disciplined order.

Hindi Meaning

पाठ के क्रम में “आ भन्दमाने उपाके नक्तोषासा सुपेशसा” के माध्यम से सरस्वती से बुद्धि, ऋत और सही कर्म-शक्ति को प्रकाशित करने की प्रार्थना है। यहाँ सत्य, नियम और ऋत-आधारित जीवन पर बल है।

Simple Explanation

RV 1.142.7 में उषासानक्ता की स्तुति के भीतर अर्थ का केंद्र ऋत, सत्य और अनुशासित व्यवस्था है। इसलिए पाठक इसे कर्मकांड के साथ-साथ आंतरिक सजगता के संकेत के रूप में भी पढ़ सकता है।

RV 1.142.8

Mantra 8

मन्द्रजिह्वा जुगुर्वणी होतारा दैव्या कवी । यज्ञं नो यक्षतामिमं सिध्रमद्य दिविस्पृशम् ॥८॥

Meaning

Read in context, through “मन्द्रजिह्वा जुगुर्वणी होतारा दैव्या कवी”, the seeker prays to Sarasvati to order the yajna, the offering, and the connection with the devas. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 1.142.8 keeps the movement between offering and divine response connected with the worship of दैव्यौ होतारौ प्रचेतसौ. The focus remains on the hymn's ritual and devotional setting.

Hindi Meaning

भाव की दृष्टि से “मन्द्रजिह्वा जुगुर्वणी होतारा दैव्या कवी” के माध्यम से सरस्वती से यज्ञ, आहुति और देव-संबंध को व्यवस्थित करने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 1.142.8 में दैव्यौ होतारौ प्रचेतसौ की स्तुति आहुति और देव-संबंध के बीच की गति को सामने लाती है। इसे यज्ञ और साधना, दोनों संदर्भों में पढ़ा जा सकता है।

RV 1.142.9

Mantra 9

शुचिर्देवेष्वर्पिता होत्रा मरुत्सु भारती । इळा सरस्वती मही बर्हिः सीदन्तु यज्ञियाः ॥९॥

Meaning

Through “शुचिर्देवेष्वर्पिता होत्रा मरुत्सु भारती”, the seeker prays to Sarasvati to order the yajna, the offering, and the connection with the devas. The emphasis here is knowledge, speech, and awakened discernment.

Study Note

RV 1.142.9 should be read as part of Sukta 142's sequence. Its main emphasis is clear thought, sacred speech, and discernment, expressed through praise of तिस्रो देव्यः सरस्वतीळाभारत्यः.

Hindi Meaning

“शुचिर्देवेष्वर्पिता होत्रा मरुत्सु भारती” के माध्यम से सरस्वती से यज्ञ, आहुति और देव-संबंध को व्यवस्थित करने की प्रार्थना है। यहाँ ज्ञान, वाणी और विवेक का पक्ष मुख्य है।

Simple Explanation

RV 1.142.9 का भाव स्पष्ट बुद्धि, पवित्र वाणी और विवेक पर टिका है। तिस्रो देव्यः सरस्वतीळाभारत्यः का आह्वान यहाँ केवल नाम-स्मरण नहीं, बल्कि सजग प्रार्थना का रूप लेता है।

RV 1.142.10

Mantra 10

तन्नस्तुरीपमद्भुतं पुरु वारं पुरु त्मना । त्वष्टा पोषाय वि ष्यतु राये नाभा नो अस्मयुः ॥१०॥

Meaning

In “तन्नस्तुरीपमद्भुतं पुरु वारं पुरु त्मना”, the seeker prays to Sarasvati to awaken balanced strength and auspicious inspiration in the seeker’s life. The prayer points to inner awakening as well as outer ritual action.

Study Note

In RV 1.142.10, sacred speech, offering, and the link between outer ritual and inner attention stay together. This keeps the reading grounded in the verse and in the praise of त्वष्टा.

Hindi Meaning

इस मंत्र में “तन्नस्तुरीपमद्भुतं पुरु वारं पुरु त्मना” के माध्यम से सरस्वती से साधक के जीवन में शुभ प्रेरणा और संतुलित शक्ति जगाने की प्रार्थना है। यहाँ यज्ञ की बाहरी रचना के साथ अंतर्मन की सावधानी भी महत्व रखती है।

Simple Explanation

RV 1.142.10 में त्वष्टा की ओर उठी वाणी बाहरी यज्ञ-विधि और भीतर की सजगता का संबंध को आहुति के साथ समझने में मदद करती है। इसी से मंत्र का भाव स्थिर रहता है।

RV 1.142.11

Mantra 11

अवसृजन्नुप त्मना देवान्यक्षि वनस्पते । अग्निर्हव्या सुषूदति देवो देवेषु मेधिरः ॥११॥

Meaning

With “अवसृजन्नुप त्मना देवान्यक्षि वनस्पते”, the seeker prays to Sarasvati to hear the seeker’s call and come near. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 1.142.11 adds one step to the Sukta's movement, keeping the movement between offering and divine response tied to yajna and the invoked presence of वनस्पतिः.

Hindi Meaning

यहाँ “अवसृजन्नुप त्मना देवान्यक्षि वनस्पते” के माध्यम से सरस्वती से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 1.142.11 सूक्त की गति में एक और चरण जोड़ता है, जहाँ आहुति और देव-संबंध के बीच की गति वनस्पतिः के यज्ञ-संस्कार के साथ जुड़ा रहता है।

RV 1.142.12

Mantra 12

पूषण्वते मरुत्वते विश्वदेवाय वायवे । स्वाहा गायत्रवेपसे हव्यमिन्द्राय कर्तन ॥१२॥

Meaning

Here, through “पूषण्वते मरुत्वते विश्वदेवाय वायवे”, the seeker prays to Sarasvati to hear the seeker’s call and come near. The Maruts suggest movement, purification, and collective energy.

Study Note

RV 1.142.12 is simple but layered: it speaks as prayer to स्वाहाकृतयः, ritual utterance, and reflection on the practical spiritual sense of the invocation.

Hindi Meaning

पाठ के क्रम में “पूषण्वते मरुत्वते विश्वदेवाय वायवे” के माध्यम से सरस्वती से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। यहाँ मरुतों की गति, शुद्धि और सामूहिक ऊर्जा का संकेत है।

Simple Explanation

RV 1.142.12 में स्वाहाकृतयः की स्तुति के भीतर अर्थ का केंद्र आह्वान का व्यावहारिक आध्यात्मिक अर्थ है। इसलिए पाठक इसे कर्मकांड के साथ-साथ आंतरिक सजगता के संकेत के रूप में भी पढ़ सकता है।

RV 1.142.13

Mantra 13

स्वाहाकृतान्या गह्युप हव्यानि वीतये । इन्द्रा गहि श्रुधी हवं त्वां हवन्ते अध्वरे ॥१३॥

Meaning

Read in context, through “स्वाहाकृतान्या गह्युप हव्यानि वीतये”, the seeker prays to Sarasvati to hear the seeker’s call and come near. Indra represents inner strength, courage, and victory over obstruction.

Study Note

RV 1.142.13 keeps courage, strength, and the removal of obstruction connected with the worship of इन्द्रः. The focus remains on the hymn's ritual and devotional setting.

Hindi Meaning

भाव की दृष्टि से “स्वाहाकृतान्या गह्युप हव्यानि वीतये” के माध्यम से सरस्वती से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। यहाँ इन्द्र आंतरिक बल, साहस और अवरोध-विजय के प्रतीक हैं।

Simple Explanation

RV 1.142.13 में इन्द्रः की स्तुति साहस, बल और अवरोध-विजय को सामने लाती है। इसे यज्ञ और साधना, दोनों संदर्भों में पढ़ा जा सकता है।

Source Note

This page presents Rigveda references for educational and devotional study. Sanskrit mantra text is sourced from Sanskrit Wikisource - Rigveda Sukta text under Creative Commons Attribution-ShareAlike. Commentary and modern translations are not copied. Study meanings are original content prepared for Sanatan Adhyayan. If you notice any copyright or attribution concern, please contact us.

Source detail: Sanskrit mantra text from the page poem section only; commentary and modern translations are excluded. Imported from Wikisource revision 214573. The import intentionally excludes Sayana commentary and page formatting.

Quick answers

Helpful Questions

What is RV 1.142?

RV 1.142 refers to Rigveda Mandala 1, Sukta 142. This page includes 13 mantras with references and anchor links for direct reading.

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Each mantra section has an anchor such as #mantra-1 or #mantra-2. You can use the mantra buttons near the top of the page to jump directly to a specific mantra.

Where does the Sanskrit text come from?

The Sanskrit text on this page is attributed to Sanskrit Wikisource - Rigveda Sukta text with the listed reuse status. Modern translations and commentary are not copied; study meanings are prepared in original wording for Sanatan Adhyayan.

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