Rigveda Sukta
Rigveda Mandala 1 Sukta 12
Reading Guide
About RV 1.12
This Sukta has 12 mantras attributed to मेधातिथिः काण्वः and addressed to अग्निः, ६ प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी. The page keeps the Sanskrit text source-reviewed, then presents original study notes separately so the mantra text and the explanatory layer remain easy to distinguish.
Quick Facts
Original Study Translation
Study Meaning
This Agni Sukta presents Agni as messenger, hota, knower of all, and the flame that brings the devas near. Its study meaning is that Agni is both the home and bridge of yajna: he carries offerings, burns away harm and confusion, and brings welfare through renewed sacred speech.
Original Study Translation
Hindi Bhavarth
यह अग्नि सूक्त अग्नि को दूत, होता, विश्ववेदस और देवों को बुलाने वाली ज्योति के रूप में रखता है। भाव यह है कि अग्नि यज्ञ का घर और सेतु दोनों है; वह आहुति को देवताओं तक ले जाती है, अज्ञान और हानि को जलाती है, और नई गायत्री-वाणी से कल्याण लाती है।
RV 1.12.1
Mantra 1
अग्निं दूतं वृणीमहे होतारं विश्ववेदसम् । अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम् ॥१॥
Meaning
With “अग्निं दूतं वृणीमहे होतारं विश्ववेदसम्”, the seeker prays to Agni to illumine intelligence, right order, and disciplined action. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.
Study Note
RV 1.12.1 adds one step to the Sukta's movement, keeping the movement between offering and divine response tied to yajna and the invoked presence of अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी.
Hindi Meaning
यहाँ “अग्निं दूतं वृणीमहे होतारं विश्ववेदसम्” के माध्यम से अग्नि से बुद्धि, ऋत और सही कर्म-शक्ति को प्रकाशित करने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।
Simple Explanation
RV 1.12.1 सूक्त की गति में एक और चरण जोड़ता है, जहाँ आहुति और देव-संबंध के बीच की गति अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी के यज्ञ-संस्कार के साथ जुड़ा रहता है।
RV 1.12.2
Mantra 2
अग्निमग्निं हवीमभिः सदा हवन्त विश्पतिम् । हव्यवाहं पुरुप्रियम् ॥२॥
Meaning
Here, through “अग्निमग्निं हवीमभिः सदा हवन्त विश्पतिम्”, the seeker prays to Agni to hear the seeker’s call and come near. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.
Study Note
RV 1.12.2 is simple but layered: it speaks as prayer to अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी, ritual utterance, and reflection on the movement between offering and divine response.
Hindi Meaning
पाठ के क्रम में “अग्निमग्निं हवीमभिः सदा हवन्त विश्पतिम्” के माध्यम से अग्नि से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।
Simple Explanation
RV 1.12.2 में अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी की स्तुति के भीतर अर्थ का केंद्र आहुति और देव-संबंध के बीच की गति है। इसलिए पाठक इसे कर्मकांड के साथ-साथ आंतरिक सजगता के संकेत के रूप में भी पढ़ सकता है।
RV 1.12.3
Mantra 3
अग्ने देवाँ इहा वह जज्ञानो वृक्तबर्हिषे । असि होता न ईड्यः ॥३॥
Meaning
Read in context, through “अग्ने देवाँ इहा वह जज्ञानो वृक्तबर्हिषे”, the seeker prays to Agni to arrive at the yajna and connect the prayer with the divine path. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.
Study Note
RV 1.12.3 keeps the movement between offering and divine response connected with the worship of अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी. The focus remains on the hymn's ritual and devotional setting.
Hindi Meaning
भाव की दृष्टि से “अग्ने देवाँ इहा वह जज्ञानो वृक्तबर्हिषे” के माध्यम से अग्नि से यज्ञस्थल पर पधारकर प्रार्थना को देवमार्ग से जोड़ने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।
Simple Explanation
RV 1.12.3 में अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी की स्तुति आहुति और देव-संबंध के बीच की गति को सामने लाती है। इसे यज्ञ और साधना, दोनों संदर्भों में पढ़ा जा सकता है।
RV 1.12.4
Mantra 4
ताँ उशतो वि बोधय यदग्ने यासि दूत्यम् । देवैरा सत्सि बर्हिषि ॥४॥
Meaning
Through “ताँ उशतो वि बोधय यदग्ने यासि दूत्यम्”, the seeker prays to Agni to order the yajna, the offering, and the connection with the devas. The prayer points to inner awakening as well as outer ritual action.
Study Note
RV 1.12.4 should be read as part of Sukta 12's sequence. Its main emphasis is the link between outer ritual and inner attention, expressed through praise of अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी.
Hindi Meaning
“ताँ उशतो वि बोधय यदग्ने यासि दूत्यम्” के माध्यम से अग्नि से यज्ञ, आहुति और देव-संबंध को व्यवस्थित करने की प्रार्थना है। भाव केवल बाहरी क्रिया तक सीमित नहीं रहता; भीतर की जागरूकता भी साथ आती है।
Simple Explanation
RV 1.12.4 का भाव बाहरी यज्ञ-विधि और भीतर की सजगता का संबंध पर टिका है। अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी का आह्वान यहाँ केवल नाम-स्मरण नहीं, बल्कि सजग प्रार्थना का रूप लेता है।
RV 1.12.5
Mantra 5
घृताहवन दीदिवः प्रति ष्म रिषतो दह । अग्ने त्वं रक्षस्विनः ॥५॥
Meaning
In “घृताहवन दीदिवः प्रति ष्म रिषतो दह”, the seeker prays to Agni to hear the seeker’s call and come near. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.
Study Note
In RV 1.12.5, sacred speech, offering, and the movement between offering and divine response stay together. This keeps the reading grounded in the verse and in the praise of अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी.
Hindi Meaning
इस मंत्र में “घृताहवन दीदिवः प्रति ष्म रिषतो दह” के माध्यम से अग्नि से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।
Simple Explanation
RV 1.12.5 में अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी की ओर उठी वाणी आहुति और देव-संबंध के बीच की गति को आहुति के साथ समझने में मदद करती है। इसी से मंत्र का भाव स्थिर रहता है।
RV 1.12.6
Mantra 6
अग्निनाग्निः समिध्यते कविर्गृहपतिर्युवा । हव्यवाड्जुह्वास्यः ॥६॥
Meaning
With “अग्निनाग्निः समिध्यते कविर्गृहपतिर्युवा”, the seeker prays to Agni to hear the seeker’s call and come near. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.
Study Note
RV 1.12.6 adds one step to the Sukta's movement, keeping the movement between offering and divine response tied to yajna and the invoked presence of प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी.
Hindi Meaning
यहाँ “अग्निनाग्निः समिध्यते कविर्गृहपतिर्युवा” के माध्यम से अग्नि से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।
Simple Explanation
RV 1.12.6 सूक्त की गति में एक और चरण जोड़ता है, जहाँ आहुति और देव-संबंध के बीच की गति प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी के यज्ञ-संस्कार के साथ जुड़ा रहता है।
RV 1.12.7
Mantra 7
कविमग्निमुप स्तुहि सत्यधर्माणमध्वरे । देवममीवचातनम् ॥७॥
Meaning
Here, through “कविमग्निमुप स्तुहि सत्यधर्माणमध्वरे”, the seeker prays to Agni to awaken balanced strength and auspicious inspiration in the seeker’s life. The prayer points to inner awakening as well as outer ritual action.
Study Note
RV 1.12.7 is simple but layered: it speaks as prayer to अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी, ritual utterance, and reflection on the link between outer ritual and inner attention.
Hindi Meaning
पाठ के क्रम में “कविमग्निमुप स्तुहि सत्यधर्माणमध्वरे” के माध्यम से अग्नि से साधक के जीवन में शुभ प्रेरणा और संतुलित शक्ति जगाने की प्रार्थना है। इस पाठ में कर्म और चेतना, दोनों का संतुलन दिखाई देता है।
Simple Explanation
RV 1.12.7 में अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी की स्तुति के भीतर अर्थ का केंद्र बाहरी यज्ञ-विधि और भीतर की सजगता का संबंध है। इसलिए पाठक इसे कर्मकांड के साथ-साथ आंतरिक सजगता के संकेत के रूप में भी पढ़ सकता है।
RV 1.12.8
Mantra 8
यस्त्वामग्ने हविष्पतिर्दूतं देव सपर्यति । तस्य स्म प्राविता भव ॥८॥
Meaning
Read in context, through “यस्त्वामग्ने हविष्पतिर्दूतं देव सपर्यति”, the seeker prays to Agni to hear the seeker’s call and come near. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.
Study Note
RV 1.12.8 keeps the movement between offering and divine response connected with the worship of अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी. The focus remains on the hymn's ritual and devotional setting.
Hindi Meaning
भाव की दृष्टि से “यस्त्वामग्ने हविष्पतिर्दूतं देव सपर्यति” के माध्यम से अग्नि से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।
Simple Explanation
RV 1.12.8 में अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी की स्तुति आहुति और देव-संबंध के बीच की गति को सामने लाती है। इसे यज्ञ और साधना, दोनों संदर्भों में पढ़ा जा सकता है।
RV 1.12.9
Mantra 9
यो अग्निं देववीतये हविष्माँ आविवासति । तस्मै पावक मृळय ॥९॥
Meaning
Through “यो अग्निं देववीतये हविष्माँ आविवासति”, the seeker prays to Agni to hear the seeker’s call and come near. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.
Study Note
RV 1.12.9 should be read as part of Sukta 12's sequence. Its main emphasis is the movement between offering and divine response, expressed through praise of अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी.
Hindi Meaning
“यो अग्निं देववीतये हविष्माँ आविवासति” के माध्यम से अग्नि से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।
Simple Explanation
RV 1.12.9 का भाव आहुति और देव-संबंध के बीच की गति पर टिका है। अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी का आह्वान यहाँ केवल नाम-स्मरण नहीं, बल्कि सजग प्रार्थना का रूप लेता है।
RV 1.12.10
Mantra 10
स नः पावक दीदिवोऽग्ने देवाँ इहा वह । उप यज्ञं हविश्च नः ॥१०॥
Meaning
In “स नः पावक दीदिवोऽग्ने देवाँ इहा वह”, the seeker prays to Agni to hear the seeker’s call and come near. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.
Study Note
In RV 1.12.10, sacred speech, offering, and the movement between offering and divine response stay together. This keeps the reading grounded in the verse and in the praise of अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी.
Hindi Meaning
इस मंत्र में “स नः पावक दीदिवोऽग्ने देवाँ इहा वह” के माध्यम से अग्नि से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।
Simple Explanation
RV 1.12.10 में अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी की ओर उठी वाणी आहुति और देव-संबंध के बीच की गति को आहुति के साथ समझने में मदद करती है। इसी से मंत्र का भाव स्थिर रहता है।
RV 1.12.11
Mantra 11
स न स्तवान आ भर गायत्रेण नवीयसा । रयिं वीरवतीमिषम् ॥११॥
Meaning
With “स न स्तवान आ भर गायत्रेण नवीयसा”, the seeker prays to Agni to grant nourishment, strength, insight, and useful prosperity. Prosperity is understood here as nourishment, capacity, and meaningful support.
Study Note
RV 1.12.11 adds one step to the Sukta's movement, keeping nourishment, strength, and useful prosperity tied to yajna and the invoked presence of अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी.
Hindi Meaning
यहाँ “स न स्तवान आ भर गायत्रेण नवीयसा” के माध्यम से अग्नि से रयि, वाज, बुद्धि और जीवनोपयोगी संपदा प्रदान करने की प्रार्थना है। यहाँ संपदा को केवल वस्तु नहीं, बल्कि पोषण और क्षमता माना गया है।
Simple Explanation
RV 1.12.11 सूक्त की गति में एक और चरण जोड़ता है, जहाँ पोषण, शक्ति और उपयोगी संपन्नता अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी के यज्ञ-संस्कार के साथ जुड़ा रहता है।
RV 1.12.12
Mantra 12
अग्ने शुक्रेण शोचिषा विश्वाभिर्देवहूतिभिः । इमं स्तोमं जुषस्व नः ॥१२॥
Meaning
Here, through “अग्ने शुक्रेण शोचिषा विश्वाभिर्देवहूतिभिः”, the seeker prays to Agni to receive the hymn and make sacred speech effective. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.
Study Note
RV 1.12.12 is simple but layered: it speaks as prayer to अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी, ritual utterance, and reflection on the movement between offering and divine response.
Hindi Meaning
पाठ के क्रम में “अग्ने शुक्रेण शोचिषा विश्वाभिर्देवहूतिभिः” के माध्यम से अग्नि से स्तुति-वाणी को स्वीकार कर उसे प्रभावशाली बनाने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।
Simple Explanation
RV 1.12.12 में अग्निः प्रथमपादस्य (निर्मथ्याहवनीयौ) अग्नी की स्तुति के भीतर अर्थ का केंद्र आहुति और देव-संबंध के बीच की गति है। इसलिए पाठक इसे कर्मकांड के साथ-साथ आंतरिक सजगता के संकेत के रूप में भी पढ़ सकता है।
Yeh page educational aur devotional study ke liye Rigveda references present karta hai. Sanskrit mantra text Sanskrit Wikisource - Rigveda Sukta text se sourced hai aur reuse status Creative Commons Attribution-ShareAlike hai. Commentary aur modern translations copy nahi kiye gaye hain. Study meanings Sanatan Adhyayan ke liye original content ke roop me prepared hain. Agar aapko koi copyright ya attribution concern dikhe, to please contact karein.
Source detail: Sanskrit mantra text from the page poem section only; commentary and modern translations are excluded. Imported from Wikisource revision 303811. The import intentionally excludes Sayana commentary and page formatting.
Study Practice
Apni Understanding Check Karein: RV 1.12
Sukta padhne ke baad in short questions ka answer dein. Aapka score sirf isi browser session me rahega aur kahin send nahi hota.
0/4 answered
Quick answers
Helpful Questions
What is RV 1.12?
RV 1.12 refers to Rigveda Mandala 1, Sukta 12. This page includes 12 mantras with references and anchor links for direct reading.
How do mantra anchor links work?
Each mantra section has an anchor such as #mantra-1 or #mantra-2. You can use the mantra buttons near the top of the page to jump directly to a specific mantra.
Where does the Sanskrit text come from?
The Sanskrit text on this page is attributed to Sanskrit Wikisource - Rigveda Sukta text with the listed reuse status. Modern translations and commentary are not copied; study meanings are prepared in original wording for Sanatan Adhyayan.
