Rigveda Sukta

Rigveda Mandala 2 Sukta 3

Symbolic dawn landscape for Ushas hymns — Ushas theme: dawn, awakening, and new beginning.

Quick Facts

Mandala2

Sukta3

Mantras11

Rishiगृत्समद (आङ्गिरसः शौनहोत्रः पश्चाद्) भार्गवः शौनकः

Devataआप्रीसूक्तं (१ इध्मः समिद्धोऽग्निर्वा, २ तनूनपात्, ३ इळः, ४ बर्हिः, ५ देवीर्द्वारः, ६ उषासानक्ता, ७ दैव्यौ होतारौ प्रचेतसौ, ८ तिस्रो देव्यः सरस्वतीळाभारत्यः, ९ त्वष्टा, १० वनस्पतिः, ११ स्वाहाकृतयः )

Chandasत्रिष्टुप्, ७ जगती

Reference formatRV 2.3.1

Original Study Translation

Study Meaning

This Apri Sukta arranges the preparation of yajna with order and care. Through kindled Agni, Tanunapat, Narashamsa, the divine doors, and the goddesses, the seeker learns that yajna is organized reverence and sacred invitation, not mere outer action.

Original Study Translation

Hindi Bhavarth

यह आप्री सूक्त यज्ञ की तैयारी को क्रम और सावधानी से रखता है। समिद्ध अग्नि, तनूनपात्, नराशंस, देव-द्वार और देवियों के आह्वान से साधक समझता है कि यज्ञ केवल क्रिया नहीं, बल्कि व्यवस्थित श्रद्धा और पवित्र आमंत्रण है।

RV 2.3.1

Mantra 1

समिद्धो अग्निर्निहितः पृथिव्यां प्रत्यङ्विश्वानि भुवनान्यस्थात् । होता पावकः प्रदिवः सुमेधा देवो देवान्यजत्वग्निरर्हन् ॥१॥

Meaning

Through “समिद्धो अग्निर्निहितः पृथिव्यां प्रत्यङ्विश्वानि भुवनान्यस्थात्”, the seeker prays to Sarasvati to order the yajna, the offering, and the connection with the devas. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 2.3.1 is simple but layered: it speaks as prayer to आप्रीसूक्तं (इध्मः समिद्धोऽग्निर्वा तनूनपात् इळः बर्हिः देवीर्द्वारः उषासानक्ता दैव्यौ होतारौ प्रचेतसौ तिस्रो देव्यः सरस्वतीळाभारत्यः त्वष्टा वनस्पतिः स्वाहाकृतयः ), ritual utterance, and reflection on the movement between offering and divine response.

Hindi Meaning

“समिद्धो अग्निर्निहितः पृथिव्यां प्रत्यङ्विश्वानि भुवनान्यस्थात्” के माध्यम से सरस्वती से यज्ञ, आहुति और देव-संबंध को व्यवस्थित करने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 2.3.1 में आप्रीसूक्तं (इध्मः समिद्धोऽग्निर्वा तनूनपात् इळः बर्हिः देवीर्द्वारः उषासानक्ता दैव्यौ होतारौ प्रचेतसौ तिस्रो देव्यः सरस्वतीळाभारत्यः त्वष्टा वनस्पतिः स्वाहाकृतयः ) की स्तुति के भीतर अर्थ का केंद्र आहुति और देव-संबंध के बीच की गति है। इसलिए पाठक इसे कर्मकांड के साथ-साथ आंतरिक सजगता के संकेत के रूप में भी पढ़ सकता है।

RV 2.3.2

Mantra 2

नराशंसः प्रति धामान्यञ्जन्तिस्रो दिवः प्रति मह्ना स्वर्चिः । घृतप्रुषा मनसा हव्यमुन्दन्मूर्धन्यज्ञस्य समनक्तु देवान् ॥२॥

Meaning

In “नराशंसः प्रति धामान्यञ्जन्तिस्रो दिवः प्रति मह्ना स्वर्चिः”, the seeker prays to Sarasvati to hear the seeker’s call and come near. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 2.3.2 keeps the movement between offering and divine response connected with the worship of तनूनपात्. The focus remains on the hymn's ritual and devotional setting.

Hindi Meaning

इस मंत्र में “नराशंसः प्रति धामान्यञ्जन्तिस्रो दिवः प्रति मह्ना स्वर्चिः” के माध्यम से सरस्वती से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 2.3.2 में तनूनपात् की स्तुति आहुति और देव-संबंध के बीच की गति को सामने लाती है। इसे यज्ञ और साधना, दोनों संदर्भों में पढ़ा जा सकता है।

RV 2.3.3

Mantra 3

ईळितो अग्ने मनसा नो अर्हन्देवान्यक्षि मानुषात्पूर्वो अद्य । स आ वह मरुतां शर्धो अच्युतमिन्द्रं नरो बर्हिषदं यजध्वम् ॥३॥

Meaning

With “ईळितो अग्ने मनसा नो अर्हन्देवान्यक्षि मानुषात्पूर्वो अद्य”, the seeker prays to Sarasvati to arrive at the yajna and connect the prayer with the divine path. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 2.3.3 should be read as part of Sukta 3's sequence. Its main emphasis is the movement between offering and divine response, expressed through praise of इळः.

Hindi Meaning

यहाँ “ईळितो अग्ने मनसा नो अर्हन्देवान्यक्षि मानुषात्पूर्वो अद्य” के माध्यम से सरस्वती से यज्ञस्थल पर पधारकर प्रार्थना को देवमार्ग से जोड़ने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 2.3.3 का भाव आहुति और देव-संबंध के बीच की गति पर टिका है। इळः का आह्वान यहाँ केवल नाम-स्मरण नहीं, बल्कि सजग प्रार्थना का रूप लेता है।

RV 2.3.4

Mantra 4

देव बर्हिर्वर्धमानं सुवीरं स्तीर्णं राये सुभरं वेद्यस्याम् । घृतेनाक्तं वसवः सीदतेदं विश्वे देवा आदित्या यज्ञियासः ॥४॥

Meaning

Here, through “देव बर्हिर्वर्धमानं सुवीरं स्तीर्णं राये सुभरं वेद्यस्याम्”, the seeker prays to Sarasvati to order the yajna, the offering, and the connection with the devas. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

In RV 2.3.4, sacred speech, offering, and the movement between offering and divine response stay together. This keeps the reading grounded in the verse and in the praise of बर्हिः.

Hindi Meaning

पाठ के क्रम में “देव बर्हिर्वर्धमानं सुवीरं स्तीर्णं राये सुभरं वेद्यस्याम्” के माध्यम से सरस्वती से यज्ञ, आहुति और देव-संबंध को व्यवस्थित करने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 2.3.4 में बर्हिः की ओर उठी वाणी आहुति और देव-संबंध के बीच की गति को आहुति के साथ समझने में मदद करती है। इसी से मंत्र का भाव स्थिर रहता है।

RV 2.3.5

Mantra 5

वि श्रयन्तामुर्विया हूयमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा नमोभिः । व्यचस्वतीर्वि प्रथन्तामजुर्या वर्णं पुनाना यशसं सुवीरम् ॥५॥

Meaning

Read in context, through “वि श्रयन्तामुर्विया हूयमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा नमोभिः”, the seeker prays to Sarasvati to awaken balanced strength and auspicious inspiration in the seeker’s life. The prayer points to inner awakening as well as outer ritual action.

Study Note

RV 2.3.5 adds one step to the Sukta's movement, keeping the link between outer ritual and inner attention tied to yajna and the invoked presence of देवीर्द्वारः.

Hindi Meaning

भाव की दृष्टि से “वि श्रयन्तामुर्विया हूयमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा नमोभिः” के माध्यम से सरस्वती से साधक के जीवन में शुभ प्रेरणा और संतुलित शक्ति जगाने की प्रार्थना है। मंत्र बाहरी अर्पण और भीतर की जागृति को साथ-साथ रखता है।

Simple Explanation

RV 2.3.5 सूक्त की गति में एक और चरण जोड़ता है, जहाँ बाहरी यज्ञ-विधि और भीतर की सजगता का संबंध देवीर्द्वारः के यज्ञ-संस्कार के साथ जुड़ा रहता है।

RV 2.3.6

Mantra 6

साध्वपांसि सनता न उक्षिते उषासानक्ता वय्येव रण्विते । तन्तुं ततं संवयन्ती समीची यज्ञस्य पेशः सुदुघे पयस्वती ॥६॥

Meaning

Through “साध्वपांसि सनता न उक्षिते उषासानक्ता वय्येव रण्विते”, the seeker prays to Sarasvati to order the yajna, the offering, and the connection with the devas. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 2.3.6 is simple but layered: it speaks as prayer to उषासानक्ता, ritual utterance, and reflection on the movement between offering and divine response.

Hindi Meaning

“साध्वपांसि सनता न उक्षिते उषासानक्ता वय्येव रण्विते” के माध्यम से सरस्वती से यज्ञ, आहुति और देव-संबंध को व्यवस्थित करने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 2.3.6 में उषासानक्ता की स्तुति के भीतर अर्थ का केंद्र आहुति और देव-संबंध के बीच की गति है। इसलिए पाठक इसे कर्मकांड के साथ-साथ आंतरिक सजगता के संकेत के रूप में भी पढ़ सकता है।

RV 2.3.7

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा विदुष्टर ऋजु यक्षतः समृचा वपुष्टरा । देवान्यजन्तावृतुथा समञ्जतो नाभा पृथिव्या अधि सानुषु त्रिषु ॥७॥

Meaning

In “दैव्या होतारा प्रथमा विदुष्टर ऋजु यक्षतः समृचा वपुष्टरा”, the seeker prays to Sarasvati to order the yajna, the offering, and the connection with the devas. Agni is understood here as the bridge between the seeker and the devas.

Study Note

RV 2.3.7 keeps the movement between offering and divine response connected with the worship of दैव्यौ होतारौ प्रचेतसौ. The focus remains on the hymn's ritual and devotional setting.

Hindi Meaning

इस मंत्र में “दैव्या होतारा प्रथमा विदुष्टर ऋजु यक्षतः समृचा वपुष्टरा” के माध्यम से सरस्वती से यज्ञ, आहुति और देव-संबंध को व्यवस्थित करने की प्रार्थना है। यहाँ अग्नि साधक और देवता के बीच सेतु की तरह समझी गई है।

Simple Explanation

RV 2.3.7 में दैव्यौ होतारौ प्रचेतसौ की स्तुति आहुति और देव-संबंध के बीच की गति को सामने लाती है। इसे यज्ञ और साधना, दोनों संदर्भों में पढ़ा जा सकता है।

RV 2.3.8

Mantra 8

सरस्वती साधयन्ती धियं न इळा देवी भारती विश्वतूर्तिः । तिस्रो देवीः स्वधया बर्हिरेदमच्छिद्रं पान्तु शरणं निषद्य ॥८॥

Meaning

With “सरस्वती साधयन्ती धियं न इळा देवी भारती विश्वतूर्तिः”, the seeker prays to Sarasvati to illumine intelligence, right order, and disciplined action. The emphasis here is knowledge, speech, and awakened discernment.

Study Note

RV 2.3.8 should be read as part of Sukta 3's sequence. Its main emphasis is clear thought, sacred speech, and discernment, expressed through praise of तिस्रो देव्यः सरस्वतीळाभारत्यः.

Hindi Meaning

यहाँ “सरस्वती साधयन्ती धियं न इळा देवी भारती विश्वतूर्तिः” के माध्यम से सरस्वती से बुद्धि, ऋत और सही कर्म-शक्ति को प्रकाशित करने की प्रार्थना है। यहाँ ज्ञान, वाणी और विवेक का पक्ष मुख्य है।

Simple Explanation

RV 2.3.8 का भाव स्पष्ट बुद्धि, पवित्र वाणी और विवेक पर टिका है। तिस्रो देव्यः सरस्वतीळाभारत्यः का आह्वान यहाँ केवल नाम-स्मरण नहीं, बल्कि सजग प्रार्थना का रूप लेता है।

RV 2.3.9

Mantra 9

पिशङ्गरूपः सुभरो वयोधाः श्रुष्टी वीरो जायते देवकामः । प्रजां त्वष्टा वि ष्यतु नाभिमस्मे अथा देवानामप्येतु पाथः ॥९॥

Meaning

Here, through “पिशङ्गरूपः सुभरो वयोधाः श्रुष्टी वीरो जायते देवकामः”, the seeker prays to Sarasvati to awaken balanced strength and auspicious inspiration in the seeker’s life. The prayer points to inner awakening as well as outer ritual action.

Study Note

In RV 2.3.9, sacred speech, offering, and the link between outer ritual and inner attention stay together. This keeps the reading grounded in the verse and in the praise of त्वष्टा.

Hindi Meaning

पाठ के क्रम में “पिशङ्गरूपः सुभरो वयोधाः श्रुष्टी वीरो जायते देवकामः” के माध्यम से सरस्वती से साधक के जीवन में शुभ प्रेरणा और संतुलित शक्ति जगाने की प्रार्थना है। यहाँ यज्ञ की बाहरी रचना के साथ अंतर्मन की सावधानी भी महत्व रखती है।

Simple Explanation

RV 2.3.9 में त्वष्टा की ओर उठी वाणी बाहरी यज्ञ-विधि और भीतर की सजगता का संबंध को आहुति के साथ समझने में मदद करती है। इसी से मंत्र का भाव स्थिर रहता है।

RV 2.3.10

Mantra 10

वनस्पतिरवसृजन्नुप स्थादग्निर्हविः सूदयाति प्र धीभिः । त्रिधा समक्तं नयतु प्रजानन्देवेभ्यो दैव्यः शमितोप हव्यम् ॥१०॥

Meaning

Read in context, through “वनस्पतिरवसृजन्नुप स्थादग्निर्हविः सूदयाति प्र धीभिः”, the seeker prays to Sarasvati to hear the seeker’s call and come near. The prayer points to inner awakening as well as outer ritual action.

Study Note

RV 2.3.10 adds one step to the Sukta's movement, keeping the link between outer ritual and inner attention tied to yajna and the invoked presence of वनस्पतिः.

Hindi Meaning

भाव की दृष्टि से “वनस्पतिरवसृजन्नुप स्थादग्निर्हविः सूदयाति प्र धीभिः” के माध्यम से सरस्वती से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। मंत्र बाहरी अर्पण और भीतर की जागृति को साथ-साथ रखता है।

Simple Explanation

RV 2.3.10 सूक्त की गति में एक और चरण जोड़ता है, जहाँ बाहरी यज्ञ-विधि और भीतर की सजगता का संबंध वनस्पतिः के यज्ञ-संस्कार के साथ जुड़ा रहता है।

RV 2.3.11

Mantra 11

घृतं मिमिक्षे घृतमस्य योनिर्घृते श्रितो घृतम्वस्य धाम । अनुष्वधमा वह मादयस्व स्वाहाकृतं वृषभ वक्षि हव्यम् ॥११॥

Meaning

Through “घृतं मिमिक्षे घृतमस्य योनिर्घृते श्रितो घृतम्वस्य धाम”, the seeker prays to Sarasvati to hear the seeker’s call and come near. The prayer points to inner awakening as well as outer ritual action.

Study Note

RV 2.3.11 is simple but layered: it speaks as prayer to स्वाहाकृतयः ), ritual utterance, and reflection on the link between outer ritual and inner attention.

Hindi Meaning

“घृतं मिमिक्षे घृतमस्य योनिर्घृते श्रितो घृतम्वस्य धाम” के माध्यम से सरस्वती से साधक की पुकार सुनकर निकट आने की प्रार्थना है। इस पाठ में कर्म और चेतना, दोनों का संतुलन दिखाई देता है।

Simple Explanation

RV 2.3.11 में स्वाहाकृतयः ) की स्तुति के भीतर अर्थ का केंद्र बाहरी यज्ञ-विधि और भीतर की सजगता का संबंध है। इसलिए पाठक इसे कर्मकांड के साथ-साथ आंतरिक सजगता के संकेत के रूप में भी पढ़ सकता है।

Source Note

This page presents Rigveda references for educational and devotional study. Sanskrit mantra text is sourced from Sanskrit Wikisource - Rigveda Sukta text under Creative Commons Attribution-ShareAlike. Commentary and modern translations are not copied. Study meanings are original content prepared for Sanatan Adhyayan. If you notice any copyright or attribution concern, please contact us.

Source detail: Sanskrit mantra text from the page poem section only; commentary and modern translations are excluded. Imported from Wikisource revision 301997. The import intentionally excludes Sayana commentary and page formatting.

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Helpful Questions

What is RV 2.3?

RV 2.3 refers to Rigveda Mandala 2, Sukta 3. This page includes 11 mantras with references and anchor links for direct reading.

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Where does the Sanskrit text come from?

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Rigveda Mandala 2 Sukta 3

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Vikash Kumawat